أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )

435

معجم مقاييس اللغه

جدم الجيم والدال والميم يدلّ على القماءة والقِصَر . يقال رجل جَدَمةٌ ، أي قصير . والشاة الجَدَمة : الرّدِيّة القَمِيئة . جدوى الجيم والدال والحرف المعتل خمسة أصول متباينة . فالجَدَا مقصور : للمطر العامّ ، والعطيّة الجرْلة « 1 » . ويقال أجديت عليه . والجَدَاء ممدود : الغَنَاء ، وهو قياس ما قبله من المقصور . قال : لَقَلَّ جَداءً على مالك * إذا الحربُ شُبَّت بأجذَالها « 2 » والثاني : الجَادِىُّ الزَّعفران . والثالث : الجَدْى ، معروف . والجَدَايَة : الظَّبية . والرابع : الجَدِيَّة القِطعة من الدم . والخامس : جديتا السّرج « 3 » ، وهما تحت دفَّتيه . جدب الجيم والدال والباء أصلٌ واحدٌ يدلّ على قلّة الشئ . فالجدب : خِلاف الخِصْب ، ومكانٌ جدِيبٌ . ومن قياسه الجَدْبُ ، وهو العَيْب والتنقُّص . يقال جَدَبْتُه إذا عِبْتَه . و في الحديث : « جدَبَ لهم السَّمَرَ بعد العِشاء « 4 » » . أي عابه . قال ذو الرمة : فيالكَ مِنْ خدٍّ أسيلٍ ومنطقٍ * رحيمٍ ومِن خَلْقٍ تَعَلّلَ جادبُهْ « 5 » أي إنّه تعلَّلَ بالباطل لمَّا لم يجدْ إلى الحقِّ سبيلا .

--> ( 1 ) في الأصل : « الجدلة » . ( 2 ) البيت لمالك بن العجلان . كما في اللسان ( جدا ) . ( 3 ) يقال جدية ، كطبية وغنبة . ( 4 ) وكذا في المجمل ، والرواية المشهورة : « جدب لنا عمر السمر بعد عتمة » . ( 5 ) ديوان ذي الرمة 43 واللسان ( جدب ) .